九寨沟的藏民们

这次去的是九寨沟，由于在去九寨沟之前并没有查看很多攻略，了解当地的民俗风情，因此当离九寨沟越来越近，到达一个阿坝藏族羌族自治州这么一个地方的时候，才意识到这个地方生活的是藏民，换句话说这个地方离西藏已经很近了，跟西藏的很多文化都类似，只不过是著名的九寨沟成了主题，当地的居民成了所谓的既得利益者。

这次是参团旅游，主要是考虑到从成都到九寨沟还有将近500公路的路程，外加九寨沟当地的酒店条件无法从网上做到充分了解，因此才会参团旅行。第一天早上6点从酒店出发，7点从集合地点乘坐大巴出发，沿途经过汶川等地，中途去了一个景点，中午吃了顿凑合的高原饭菜，直到当天下午5点左右才到达九寨沟。

第一个目的地是进藏民家里体验民俗风情。先是学会了一些藏语比如男孩叫色狼、女孩叫色魔、还有在电视上听了好多年的扎西德勒等等。晚餐5点钟开始，是在九寨沟当地的一个土司家里进行。到大门口时，会被先披上一条黄金色的哈达，并且还被问候扎西德勒。随后进入院子后跟着朗诵一段经文（带领念经文的是土司的女儿，说是念错了不怕，基本都是瞎念或者不念），然后再绕着院子里摆放的一个白色的塔状物绕一圈，和土司的女儿被和一张影（听导游说，拍照的是当地的政府为了给当地的大学生制造一些勤学检工的机会，给他们买了些相机），然后才被请上了吃饭的地方。

吃饭的地方在二楼，在从一楼到二楼的楼梯口处看了几眼一楼大厅的摆设，有非常多的金盆、金壶之类的东西，在来时的大巴上导游有讲，当地的居民会将所有财产的2/3捐献给寺庙，每一次捐献超过5万会被回赠一个金盆，超过8万会被回赠一个金壶之类的。当看到迎面的一面墙上摆满了盆和壶的时候，真心的感慨一声，真他妈的有钱。

晚饭的过程中，土司的女儿和他的哥哥弟弟姐姐妹妹们（该土司有4个老婆，16个儿女）依次为我们表演节目，就像电视上看到的那样，唱歌、跳舞、敬酒、答谢。不过意外的是，在给我们表演节目的这些人，无论什么时候他们表现出的那种笑，是我这种常年生活在城里的人体验不到的，即便在我老家农村也很少从成年人脸上看到这种笑容。姑且就称为少数民族笑吧，因为我实在想不出怎么形容他们的笑容。他们每天都会接待不同的团地，1天1次，1年365次，唱同样的歌曲，跳同样的舞蹈，说同样的话，还能保持这样的笑容，是由衷的感慨，少读点书其实真没什么坏处。

晚饭后被导游急急忙忙劝上车，去当地的剧院看《藏迷》。藏迷是围绕着一个老太太去西藏朝圣的一个故事，演出的人应该都是专业演员，因为无论男女，他们从个头上来看是极为接近的，外加无论是唱歌、跳舞、还是龙头琴的表演等等都非常的到位，因此判断出这些人应该是当地的专业演员。而关于演出的内容，我猜测网上有不少，因为看演出的时候不少人纷纷掏出手机录像，也有不少人也纷纷掏出手机，部分分享朋友圈，而是在玩游戏。

游览以上部分的时候，没有拿出相机拍照。对于以后有打算要去藏族看看的朋友，希望能先了解以下我和朋友们的对话：

藏汉共同发源于先羌，中土大乘属于正教，藏密属于所谓的邪教，崇拜魔鬼、暴力、性交和双修。

而至于，这些受害的女性，近几年西藏越发妖魔化，一方面是由于受到关于西藏的文字类书籍的迷惑蒙骗，主动搭讪喇嘛；另外一方面，比较流行的穷游，什么100元搭车到西藏什么的，你真觉着有这样的好事儿？

当然，在犯事儿的这些男人中，肯定有藏民，但藏民中藏有多少会说藏语的汉族人呢？现在的主流网络媒体普遍都在报道这些事儿的时候，你觉着汉族中的部分不安份子会闲着(汉族人也好色！)？最后再综合新疆近两年的事情根源(汉人掌握了当地的主要经济命脉)，所以我推断，西藏旅游成为时尚，西藏被沦陷也不可避免，而这些犯事儿的人中，汉族人应该占大多数。

不是警告，只是希望以后想去西藏的朋友能了解下，特别是那些天真、爱幻想、特简单、以及认为这个世界很美好并且充满无限憧憬的姑娘们能了解这些内容。当你知道这些内容的时候，再去西藏旅游或者和到藏区和藏民接触的时候，还有看到他们墙上画的那些东西的时候，或许你会产生和我一样的举动，那就是少拍照或者不拍照。

关于九寨沟，不想多说，放几张图，给你们看看得了，全是素图。

当一群人在一片自己熟悉的土地上生活了几千年，虽然这片土地上有着神奇的宗教，独特的文化，恶劣的生存环境，但是这片土地上的人们还是热爱这片土地的。后来这个地方被文明社会的人发现，然后大举进入疯狂开发，然后被冠以“神奇”、“天堂”等字眼作为形容词形容这个地方。突然又回到了一个怪圈，几乎每一个自然旅游景观都可以以“神奇”“天堂”等字眼来进行形容，而其现实情况是这个地方很贫瘠、交通不便、环境恶劣、外加宗教信仰的剥削，在这个地方的统治阶级会通过一些与现实所违背的词语来教育自己的子民，然后世代传承下去，并不断变本加厉。