21世纪在中国如何出家为僧？

为什么俺会写这篇文章？原因是在自媒体平台上有很多人问俺，哪个寺庙可以办理皈依证，哪个寺庙适合修行，于是俺就目前去过的众多寺庙里，推荐 5 个可以出家和办理皈依证的寺庙。

在推荐之前，我先说一下中国寺庙的一些小知识。仅代表小火旅行博主观点。

想出家当和尚吗？厌倦了世俗，感悟了生与死，对万事万物没有任何情绪了，那么出家吧。

在中国最不缺的就是佛寺，每座城市，城市中央，城市近郊，都有不同规模的佛寺。

首先我们要把佛寺和寺庙分开，传统上认为“寺”才是佛教场所，而“庙”是道教的。所以通常我们说的「寺庙」是把道教和佛教场所合在一起叫，本文讨论的是佛教场所，所以就叫“佛寺”。

佛教的历史不多说，可以查网络。

古代遗留下来的佛寺也不说，因为大部分保留至今的都成了佛寺博物馆，不烧香不拜佛也不办理皈依。这类佛寺有很高的研究价值，比如山西五台的南禅寺、佛光寺；平遥的镇国寺、双林寺；还有石家庄，北京大部分的佛寺，这都是兼具旅游参观的佛寺，如果要出家做和尚这里不能去。

“南朝四百八十寺，多少烟雨楼台中”。

俺在南方江苏和浙江旅居的时候，见识过无锡、苏州这两个城市的佛寺之多，数也数不过来，特别是近几年，大动土木，广修佛寺，真正的让佛教在江南遍地开花。

看那无锡城区，至少有十座以上规模中等的佛寺，如显灵寺、南禅寺、净慧寺等等，这些佛寺可以出家吗？

首先我们要弄清一个事实，「济公活佛」电视剧中，游本昌饰演的济公对火棍说：出家在家，在家出家。意思就是出家和在家都一样，只要心里向佛就足够了。

图/活佛济公

但现代人讲究的是一个仪式感，必须完成某项仪式，这才能证明自己的身份，所以很多「在家」都会办理一个叫「皈依证」的东西，有了这个「身份证」，去任何的佛寺都会礼待，要出家，这个皈依证是第一步。

有了证，就能证明你已经「外在」的皈依了三宝（佛法僧），为什么说是外在的，当然是外在，一个证就能代表你真正皈依了吗？真正能做到佛教的各种戒律吗，真正能时刻保持佛家所说的欢喜心吗？这得问问自己内心。

图/泰国寺庙小火旅行摄

只有内心真正的皈依了，其他外在的就不重要了。俺去过贵阳的白云寺，这是一座比丘尼佛寺，这里没有诋毁佛寺的意思，只讲俺的所见所闻。正当俺拿起相机拍摄佛殿外观时，一位比丘尼冲俺叫道：不能拍不能拍。

大殿没有挂“禁止拍照”的牌子，并且大殿内她在里面看守，俺也不会去拍内部，更不会偷拍她的相貌，只是拍的大佛殿外建筑体，于是问：“不能拍有什么缘由呢？”

因为一句“不能拍”让俺觉得不可思议，并且之前在网上查了许多资料，不能拍照的原因无非就是：版权和闪光灯造成佛像颜色脱落。（还还得是几百年前的佛像）每个寺院都有不同的理由禁止拍照，但这位比丘尼没有正面回答问题，反而与俺开始争执起来，也就是佛说的：嗔怒，通俗讲就是：戾气很重，这是佛教徒的大忌。

幸好俺一直语气平和，可能是这一句：不能拍有什么缘由呢？让她的自尊心受到打击，她归属感很强，来我的佛寺就要听我说话，不听我就怒～大概是这个意思。

讲的上面这个例子，为的说明就是皈依证真的不重要，内心皈依才重要。但是如果你要出家为僧去寺庙修行的话，皈依证是必不可少的。

在中国，可以出家为僧的寺庙或者说可以通过什么方式找到出家的寺庙呢？下面说说。

1.五台山

中国有很多佛教名山，在古代都是响当当的存在，比如贵州的梵净山，曾有皇家 48 寺之说，是古代皇家寺庙，现在所剩无多了。还有上面说的江南 480 寺，（夸大了）真的保存下来的基本没有，中国保存最完整最多的佛寺都在山西、河北一带，虽然保存完整，但已经不具有修行的使命了，基本都被保护起来成为博物馆。

而山西忻州五台山是佛教重地，仅次于西藏。这里有汉传佛寺和藏传佛寺两种，一般出家做和尚都是在汉传佛寺，藏传的叫喇嘛，一般都是少数民族。

每个信佛的人一生必去的就是五台山。五台山的历史很悠久，保存下来的古老佛寺也非常多，再加上近些年佛教盛行，大兴土木，在原基础上也扩建了许多的佛寺，海内外的佛教徒也都前来拜佛，这里也是著名的旅游胜地。

在五台山出家和办理皈依证很简单，直接到五台山的佛教协会咨询，或者上五台山的官方网站有详细的资料。

2.江西九江东林寺

东林寺是佛教净土宗的祖庭，也称为莲花宗，阿弥陀佛就是净土宗的本命佛，我们平时念的南无阿弥陀佛就是净土宗的佛号，所以放眼看去，中国信仰净土宗的人很多，只要信仰净土宗，东林寺是必去的。

东林寺非常大，坐落在庐山南麓，星子县，这里可以免费挂单，有免费的斋饭吃，办理皈依证和出家事宜，但是手续繁琐，要求很高。

近些年，东林寺也成为了一个旅游胜地，游览完庐山很多人都会来东林寺烧香拜佛，然后参观一下东林大佛。东林大佛是东林寺的附属寺院，应该叫做东林佛学院，这里有着最严的佛教礼仪，还有佛学堂，能在这里学习，也是上辈子修来的福分。

3.深山中的佛寺

所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”，说的是在家出家都是一样的，只要内心出家了，在哪里都一样。

在古代很多佛寺是建设在深山里的，明代旅行家徐霞客走南闯北，登高望远，一直都有僧人在身边，这些僧人都是在深山里，自食其力，简朴生活，了却了人间的俗念，是真正的在修行。

但在今天，掩藏在深山的真正修行者，基本是找不到了，不过也有。

没有想去深山修行的人，那么有深山中适合修行的寺庙吗？有的。

俺在贵州平坝旅游的时候，就去过一个深山中的佛寺，叫做金鳌寺，因为坐落在金鳌山而起名，周边距离最近的农村还有几公里，金鳌寺的主持也是很有名的，年纪很轻，感觉境界很高。这种佛寺适合吃斋念佛。

这些俺统称为深山中的佛寺，因为也受地方佛教协会的管辖，也是正规的寺院，所以也可以办理皈依证，每个城市都有这样的佛寺，因为远离市区所以被人遗忘，也许香火不旺，但总有一个人在默默的守护着。

4.闹市中的佛寺

只要是正规的佛寺，无论大小都可以办理皈依证，如果想出家为僧的话，那么只能选择大型的可以剃度的佛寺，跟随一位师傅，修行靠个人。

在江南旅游的时候，被 480 座寺庙震撼到了，就拿无锡来说，近些年建设的佛寺不要太多，基本每隔不远就有一座佛寺，每一座佛寺规模还很大，一点不逊古代佛寺盛行的时期。

这些处于闹市中的佛寺，很多人质疑，现在佛寺也靠香火钱和捐赠钱发财了吗？其实能大兴土木的建造佛寺代表的是盛世，人们信仰越来越多，这是好事，至于功德钱，《济公游记》中说，一万两和一两的功德没有什么区别。

处于市区的佛寺都是正规的寺院，所以要想办理皈依证直接去寺院询问即可，很容易的。

5.在家修行

上面说到，在家出家都一样，很多人是佛教徒也没有办理皈依证，但是已经严格按照佛教的礼仪来规范自己，甚至比在寺庙内修行的僧人还严厉，知道佛教讲的是因果循环，做好事，说好话，做好人，已经超越了一般的修行者，这样的人已经无需一本皈依证来证明自己是虔诚的佛教徒了。

一个人的气质是由内而外的散发出来的，也同时影响着别人，信佛礼佛的人磁场本来就非常大，散发出的能量也会时刻的影响到他人，特别是虔诚的佛教徒，给人一种温暖包裹住的感觉，这就是《济公》里面说的，在俗世中修行必成大果。

我们身边也有很多这样子的人，请珍惜他，这样在俗世修行的活菩萨很少见的。

6.办理皈依证简单吗？

有关办理皈依证的流程：

首先要到寺院做皈依登记，寺院在登记的同时就给大家办理皈依证了；

办理皈依登记的师父告诉你什么时候来做做皈依仪式，然后在规定日期来做皈依仪式；仪式后就会颁发给你皈依证（有的寺院在皈依仪式前颁发皈依证）。

“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”出家难得，其功德尤为殊胜，佛教经典多有所赞。

人们一定要有精神信仰，没有信仰就是一个躯壳，没有信仰就会为所欲为不计后果，现在佛教发展的这么好，城市中的佛寺也很多，带着一颗虔诚的心，去烧香礼佛，给自己积功德，要相信因果循环。

有用的链接：

中国佛教协会官网

庐山东林寺官网

五台山佛教协会官网

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